寒竹:滥用左右概念易放大社会分歧|火影忍者剧场版2

作者:盐城市天行软件有限公司  来源:www.szgjp.com未知  发布时间:2015-08-24 20:34:48
寒竹:滥用左右概念易放大社会分歧

  不同思想难以性讨交流,习惯相互指责和扣帽子,已经成为中国舆论的常见现象。许多人喜欢简单地“左”“右”概念指责不同意见,而左右标签一经贴上,相歧就a8effa3d758e13e2362dacfbd709d8db变得势如水火。这滥用左右概的做法如不改变,社会恐难形成基本共识。

  “左”“右”被滥用跟两的意指含混很大关系。从原初意义看,“左”主张激进变革、剥夺世袭特权;“右”主张温和渐变、保持旧的传统与。到了20世纪上半叶,共产主义运动中又出现“左倾”与“右倾”,这使左和右被赋予了新的含义。左倾是指脱离社会现实条件,陷入空想、盲动和冒险倾向;右倾是指认识落后于实际,不能随观情况之变而变。2025d48c1f9b9925aa9b50cfe5ff8070c270年代末改革开放后,“左”“右”的意义在中国再度发生翻转。“文革”的政治路线被界定为极左,因此反左成为改革重要任务之一。拒绝受改革通常被界定为极左和保守;“右”则通常被界定为引进和移植西方资本主义的激进主张。

  “左”“右”这对概念的历史沿革决定了二者的尖对立。思想讨论的双方一旦以此界定对方,就很容易将讨论升级成观念上的政治斗争,变成真理与谬误之争。正因如此,如今以左派右派自居的人常会赋予自我政治正确性和历史正义性。左派认为他们代表上个世纪的正确传统,右派走的是邪路;右派则认为中国反左向右转才走出历史误区,只有“右”才代表中国未来发展的正确方向,而“左”派是走老路。

  但实际上,现在很多有关中国现实的不同看法与政治正确或道德并无多大关系,左和右跟政治正确与社会进步更无必然联系。在今天复杂多面的中国,社会思想观念上的分歧也不都是政治上的分歧。如果继续用“左”“右”这两个出自政治斗争的概念来观察和解读中国社会的现实问题,就有可能把复杂中国简单化,把原本有着正常分歧的思想观念敌对化,甚至断送两者最终归为正向合力的可能。

  这样的例子在中国思想界或舆论界很多。比如,对于c1747492dc49a2886e6d92427880cda5期的中国来说,改革是应当用理性预先构造,还是继续摸着石头过河?是继续坚持实践检验真理,还是把某种现成的意识形态作为真理的标准?这些问题与其说是左右之争,不如说是理性主义与经验主义如何平衡的问题。

  再如,中国过去三十多年巨大成就e9c59d3699670a0d21e6d44c5da3ea2c因为坚持了循序渐进的改革,而2c50fb01fe659b26f727fcace42d2ab3像俄罗斯那样475ee89ebe6285ff7ca8262142ca081c“休克疗法”?亦如某些人所言,循序渐进的改革已d7a4cc73f172f8cb896b6cbf6d56d33e中发展步伐放缓,因此亟须一个26aa7df14b89c9c7c9fd286d26a9a25e揽子计划进行彻底变革?这些106eeb6cc6562009e06a9ca6ce3cd8dc题与其说是左右之争,不如说是进主义与渐进主义之争。

  还如,在全球竞争中,国家和民族究竟扮演何种角色?是否中国实行了西方那套制度,就能化解与西方的矛盾甚至解决周边领土争端?世界公民在西方发达国家是否已成现实?世界各国利益冲突的解决是靠公民个人或企业自身能力,还是要以国力量为后盾?这些问题与其说是左右之争,不如说是普世主义与爱国主义之争。

  中国的社会现实与思想意识复杂多面,无法简单用“左”“右”概括。如果意见分歧各方能放弃“左右之争”的框架,不再扣帽子,而是以更多元的角和更理性的态度对中国的现实问题进行探讨,或许更有利于我们的改革和社会治理。(作者是中国力研究中心25af0c0506c33259fc5c2a7407d934c363222888ba9c66f9dff863e8ed19、春秋战略发展研究院究员)

编辑:SN090)



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